お答え申し上げます。
委員御指摘のとおり、平成二十七年の最高裁判決において、氏の意義について、名と相まって個人を他人から識別し特定する機能を有するというふうに判示されております。
松井信憲法務省民事局長
2026年4月3日・第221回国会 参議院 予算委員会 第9号（外部サイト、新しいタブで開きます） の 352 番目の発言（外部サイト、新しいタブで開きます）（全 396 発言）
前後のやりとり
349
藤川政人(自民)以上で宮出千慧さんの質疑は終了いたしました。（拍手）
─────────────
350
藤川政人(自民)次に、仁比聡平君の質疑を行います。仁比聡平君。
351
仁比聡平(共産)日本共産党の仁比聡平でございます。
今日は、高市政権が言う旧姓の単独使用の法制化というのは一体何なのかと、について関係大臣にお尋ねしたいと思います。
長年生きてきた姓を旧姓にしたくないと、名前を二つ持ちたいわけではないんですというのが別姓当事者の皆さんの声だと思います。
まず、法務大臣、氏は名前と一体になって個人を識別し呼称する唯一無二のものですね。
- （上の発言）
お答え申し上げます。
委員御指摘のとおり、平成二十七年の最高裁判決において、氏の意義について、名と相まって個人を他人から識別し特定する機能を有するというふうに判示されております。
353
仁比聡平(共産)こういう基本的なことを、大臣、ちゃんと答えないと駄目ですよ。
大日本帝国憲法と明治民法の下、家制度の下では氏はどのように定められていましたか、大臣。
354
平口洋(自民)法務大臣明治三十一年に施行された明治民法では、第七百四十六条において「戸主及ヒ家族ハ其家ノ氏ヲ称ス」と、そして第七百八十八条一項において「妻ハ婚姻ニ因リテ夫ノ家ニ入ル」と、それぞれ規定されていました。
このように、明治憲法においては、家の制度が導入され、その家にある者が称する家の氏とされていたものと承知をしております。
355
仁比聡平(共産)つまり、氏は家の呼称だったんですよね。家父長制の典型です。
戦後、人は家に属するのではなく、個人として尊重され、婚姻は両性の合意のみに基づくと。名前は人権、つまり人格権の象徴です。憲法十三条、二十四条の下、根深い固定観念を乗り越えて、一人一人が尊重される社会へ進むのが政治の責任だと私は思います。
確認しますが、法務大臣、法律上唯一無二の氏、これは戸籍上公証されている民法上の氏のことですね。